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汉代丧葬中药石厌镇做法介绍
2017-10-15
    就目前所知,柏木制成的木人最早见于战国初期。汉人则对柏人有一种莫名的恐惧,史载刘邦某次行军住宿时突感“心动”,当得知此县名为柏人时,口:“柏人也,迫于人也”,以为柏人和厄运有某种联系,遂连夜出走,未在此地停留,从而使预谋的行刺未能得逞。《三国志·吴书·何姬传》裴松之注引《江表传》说,吴主孙皓“夫人死,皓哀憨思念,葬于苑中,大作家,使工匠刻柏作木人,内家中以为兵卫。”这是用柏人为死者辟除厄殃,抗击神鬼咎邪的侵扰,并不针对生者。

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    药石厌镇
    药石厌镇起源较早,《抱朴子》记载:
    以酒和丹一斤,用酒三升和,曝之四十日,服之一日,则三虫百病立下;服之三年,仙道乃成,必有玉女二人来侍之,可役使致行厨。此丹可以厌百鬼,及四方死人殃注害人宅,及起土功妨人身。悬以向之,则无患矣。汉代神药分为两大类,一是植物类神药,一是矿物类神药。矿物类神药是指“上者丹砂,次则黄金……次则雄黄……次则曾青”。考古发现中也往往在汉墓中出土神药,新沂东汉晚期墓葬出土的3件陶罐_上均有用铅粉书写七行文字,内容为:“西方大白,其帝上皓,其神羞收,其日庚辛,其虫毛,当以丹砂除凶耗,口家常贵,当延寿。”同时出土的还有水晶、雄黄等物。陕西撞关吊桥汉墓M2出土5件陶罐,外壁朱书“中内雄黄,利子孙,安土”,罐内均装有雄黄。雄黄自古以来被作安神、辟邪之药,战国时方术经常用到,马王堆《五十二病方》中多次提及。
    汉墓中常有五石等名称或实物出现,它们常常被装在朱书陶瓶内,压镇家墓四方及中央。“五石者,丹砂、雄黄、白磐、曾青、磁石也。”丹砂为红色,雄黄为黄色,磐石为白色,曾青为青色,磁石为黑色,代表了五行五色说。一般说来,镇墓瓶内并不一定将五石全部放入,一般只是装一两种作为象征,其中以碧石、雄黄的发现较多。灵宝张湾M5出土朱书瓶5件,中室之东南、东北、西北、西南各置一件,前室东南角放1件。洛阳李屯元嘉二年墓出土朱(白)书罐4件,墓室四角各放1件。虽然这些镇墓瓶中并不五石俱全,但其功用同五石一样,代表五石压镇家墓的各个方位。三门峡南交口出土的镇墓瓶完全按东南中西北“五行”方位埋置,且每个瓶中分别放有曾青、丹砂、雄黄、碧石、磁石。道教徒认为五石可以用来厌镇各种凶邪鬼魅,不让死者的亡魂重新回到地面危害活人。
 

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