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殷墟建筑营造类仪式
2017-10-15
    建筑营造类仪式
    建筑营造类仪式主要分布在宫殿宗庙区、大司空村、小屯西北地、小屯南地、白家坟、王裕口南地、苗圃北地、孝民屯等遗址,集中在宫殿宗庙区和大司空村,其余遗址只是零星发现。建筑营造类仪式的出土地点,无疑是在建筑及其周围。建筑等作为考古学研究的重要对象,本身蕴含着极为丰富的信息,能够以多种形式反映社会组织,可以体现具体的社会分界、社会地位和社会关系‘。正如柯林·伦福儒所说:“建筑可以指示社会成员地位的显著差异。”’因此,能在建造过程中举行仪式的这些建筑,究竟是什么性质的建筑?主要功能是什么?将是本文接下来讨论的主要内容。

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    周代的建筑己有明确的等级划分标准,如《礼记·礼器》云:“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”卫虽然文献中没有与商代建筑等级划分相关的记载,但划分建筑等级更为直接的方法是分析建筑的资源消耗,即修建这个建筑所消耗的自然资源、社会资源等。通常来说,资源消耗最多的建筑理应是最重要的建筑,这类建筑往往归社会结构中的最高层群体所有,或是作为公共建筑。而底层群体拥有的低等级建筑所消耗的各种资源应相对较少。
    依次类推,便可划分出建筑的不同等级,讨论建筑等级反映出的社会结构。依照这个理论,在划分建筑等级时主要考虑三个方面的内容:建筑的形制、规模大小和性质,建筑类营造类仪式的有无和繁简程度,仪式用品的数量和种类多少。
    本文首先从建筑营造类仪式的繁简程度入手,对每座房屋建筑发现的仪式类型进行标识,观察它们举行过哪几种类型的建筑营造类仪式。然后,再结合其它两方面内容,将发现建筑营造类仪式遗迹的房屋建筑划分为三个等级。
    第一等级建筑为王室宗庙宫殿区,面积大多在300平方米以上,是殷墟中规模最大的建筑,举行的建筑营造类仪式也是最隆重的。发现的建筑营造类仪式遗迹数量大都在8处以上,并且最少使用了两种类型的建筑营造类仪式。仪式用品的种类在所有建筑中最为丰富,有成人、儿童、动物、玉器、骨器、陶器、铜器等。其中,人牲的使用最多,动物中的牛和羊较为常见。
  

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