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我国祭奠权的侵权认定与责任承担
2017-10-15
    笔者在本文中论述我国祭奠权法定化,从涵义、现实表现、必要性和可行性三个方面进行阐述,将理论和现实结合,论证在我国祭奠权法定化的重要性。目前,我国法律虽然没有认可祭奠权,但这并不影响我们对祭奠权法定化进行探究,因此笔者希望在最后一章,通过浅显的观点对祭奠权的侵权认定与责任承担做一个初步的探讨。
                                                                                  
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我国祭奠权的侵权认定与责任承担
一、我国祭奠权侵权认定
    作为一种权利被侵犯,要求侵权人负法律责任,必须具备一定的条件或满足其特有的标准。在这里,笔者总结违法行为的一般特点,把祭奠权侵权的构成要件概括为四个方面:祭奠权侵权人主观过错、违法行为、侵权损害事实和因果关系,试图通过侵权构成要件的规定确认祭奠权侵权。
      (一)行为人主观上具有过错
    就侵害祭奠权的行为而言,一般包括故意和过失。例如:因兄弟之间的矛盾,义务人故意不告知权利人父母去世的消息,亦或是因为丧葬忙碌忘记通知权利人。但是整理目前所出现的祭奠权纠纷案件后,多数祭奠权纠纷案件都是侵权人故意行为导致的。因过失造成的侵害祭奠权的行为,考虑到丧葬活动的复杂性及其自身个别因素,一般免除过失人的责任。
    如果具有一些约定或法定的抗辩事由,可以否定其侵害祭奠权的责任构成。比如以下几种:第一,行为人曾在公共场合明确表示不会参加关于逝者的丧葬活动,断绝他们之间的所有关系。对于这种情况,义务人不需要再去通知,因其已经自动放弃权利,可以视为约定,不会引起侵权的发生。第二,权利人在逝者生前丧失劳动能力时遗弃、虐待、拒绝扶养,违反法律规定,可以视为其丧失祭奠权利。
      (二)违法行为
    前文我们已经归纳了现实中侵害祭奠权的类型,并进行了分析。侵害祭奠权的行为认定我们可以以现实中存在的类型作参考,分为如下几种:第一,近亲属相互间不告知,致使权利人未能参加丧葬活动。第二,义务人在墓碑上故意不刻或凿除相关权利人姓名的行为。第三,相关义务人隐瞒祭拜信息或者单独控制祭奠物品的行为。
第四,未经协商,擅自决定再婚亡者的安葬的行为。第五,其他民事主体未经同意,破坏权利人祖坟原貌的行为。第六,盗窃、损毁坟家遗体的行为。第七,未经逝者近亲属允许,擅自火化逝者遗体的行为。
      (三)损害事实
    损害事实是指因侵权行为导致的损失和伤害的事实,它既包括对财产和人身的损害,同时也包括对精神的伤害。侵害祭奠权的行为和一般民事侵权行为略有不同,它的侵权行为往往是给祭奠权人带来难以弥补的精神伤害,因此民事责任更倾向于精神损害赔偿而不是一种财产赔偿责任。这种精神损害必须根据通常的社会观念和意识标准来把握,受害人在主张精神损害赔偿时,必须以损害后果的发生为前提。
    (四)因果关系
    因果关系,其字面可以简洁表述为引起与被引起的关系,一般因果关产生于侵权行为和结果两者之间。本文论述祭奠权中,根据因果关系自身的特性,对祭奠权自身的因果关系也有明确,就是指侵害祭奠权的行为和损害后果必须具有“法律意义上”的引起关系。
二、祭奠权侵权的责任承担
    侵害他人祭奠权的行为,在我国只有一种情形是构成犯罪的,要负刑事责任,就是盗窃、侮辱尸体罪。关于此罪,我国刑法典根据不同案件情形,“分别制定了三年以下有期徒刑、拘役或者管制几种不同刑罚”。但无论是否构成刑事犯罪,都不影响受害人因祭奠权受到侵害而享有的损害赔偿请求权。民事责任的承担即可以弥补权利人因侵权行为遭受的精神损害、减轻其精神痛苦,也可以进一步从经济上处罚犯罪份子,遏制犯罪。作为一种民事权利,祭奠权在受到侵害时,可以通过以下几种方式进行救济:停止侵害、消除影响、恢复名誉、赔礼道歉、损害赔偿等。下面笔者进一步阐述:
    (一)停止侵害。一般来说丧葬活动在时间和操作上存在不可逆性,但是对于一些特殊的侵害祭奠权的行为是可以制止的。比如,故意凿除墓碑上权利人的姓名、未经权利人同意,损害其祖坟原貌等侵权行为,权利人有权要求行为人停止侵害。
    (二)消除影响、恢复名誉。侵害祭奠权,导致权利人不能顺利参加祭奠活动,不仅对权利人是重要的伤害,更有可能导致权利人的名誉和社会评价的降低。在中国,一直流传着祭奠礼仪文化,很多礼仪背后折射的是权利人一种身份关系,也是外界在评断一个人地位的依据。由其是近亲属以外的民事主体侵权,可能导致权利人整个家族在一个地方蒙羞,其影响是十分恶劣的。比如:房产开发公司因房产开发对拒不迁坟的家族,强行挖掘其祖坟迁移,这样的行为在我国很多地区被认为是一种破坏风水、严重羞辱的举动。因此,侵权人必须在一定范围内消除由其侵权行为带来的恶劣影响,恢复受害人名誉。
    (三)赔礼道歉。是指侵权人基于侵权行为向受害人公开致歉,认识错误,表达自身态度。虽然赔礼道歉并不会给侵权人带来任何财产上的损失,但对于化解矛盾,结局纠纷具有不可替代的作用,可以极大抚慰被害人的精神痛苦。
    (四)损害赔偿。损害赔偿一般包括财产损害赔偿和精神损害赔偿,具体有以下阐述:
    1、财产损害赔偿
    就财产损害赔偿而言,在祭奠权侵权案件中,一般存在于近亲属以外的其他民事主体的侵权案件中。例如:他人盗掘坟墓,将坟墓的陪葬物损坏盗窃;故意毁坏他人祖坟以及墓碑等附属物等等。在祭奠权案件中,近亲属之间的的纠纷不可能因为故意损毁纪念性物品发生,近亲属之间对逝者的都是一种哀思和怀念。因此,笔者认为,财产损害赔偿的对象范围一般是比较固定的。
    2、精神损害赔偿
    祭奠权受到侵害,一般不可避免的会造成受害人的精神创伤,即精神损害。这些精神损害包括沮丧、羞辱、愤怒、悲伤、心情郁闷、情绪低落等不良反应,权利人在祭奠权遭受侵害以后,可以请求精神损害赔偿。适用精神损害赔偿最为直接的是可以平缓受害人因侵权行为带来的精神伤害,也可以昭示正义得到肯定、权益得到法律的保护。同时,相对于财产损害赔偿而言,精神损害赔偿的金钱更具有一种惩罚性质,对犯罪分子是一种打击,对潜在犯罪也可以起到威慑的作用。
                                         结语
    祭奠文化在中国传统文化中一直占有很重要的地位,关乎很多人的切身利益,我国祭奠权目前的保护仍然只是停留在法益的范畴。各地法院虽然对祭奠利益进行了保护,但是只是基于法律原则和一些传统的民俗习惯。随着社会文明的发展,作为一种新型权利,祭奠权的保护口益受到人们的关注,需要法律对这种新型利益进行保护,也为司法实践中此类案件的妥善解决提供更多的依据和支持。
    目前,祭奠权并没有准确的概念,立法也没有明晰其范围和权限,很多学者虽然对祭奠权有一定的探究,但并未达成很多的共识。一部分人持“权利泛化”的观点,认为没有必要将祭奠权立法,把祭奠权同之前的“贞操权”、“亲吻权”、“采光权”、“性福权”等同视之,认为这也只不过是博取眼球罢了。前文我们已经分析过,祭奠权纠纷案件在我国已经出现“司法先行”的局面,祭奠权确权是我国司法现实迫切需要,而不是哗众取宠。当前的法律体制在保护祭奠利益方面已经暴露出不健全的的问题,法律的滞后性必然导致司法实践中问题的出现,那么针对此类频繁出现的问题,立法者就应该对其有个敏感积极地态度,认真审慎其体制的弊端,并适时对其修补和改善,将新型权利法定化。
    祭奠权法定化是一个很漫长的道路,是否应该立法、怎样立法都需要仔细的斟酌。祭奠权确权填补法律在这方面的空白,便于此类案件司法实践的解决,但法律的规定,如何与各民族存在已久的祭奠习俗相适应,也是应该考虑的问题。法律规范与风俗习惯,甚至道德规范如何协调统一,需要每一个法律人思考研究,祭奠权法定化关乎着着三个方面关系的协调,任重道远。
 

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